|
Первобытные люди еще в конце ледниковой эпохи заселили бассейны могучих многоводных северных рек - Лены, Яны, Индигирки, Колымы, Анабара, Оленька, их притоков - Алдана, Амги, Вилюя, Олекмы и других, заложив основу для развития человеческой цивилизации на необозримых просторах северо-востока Азии, Аляски и Канады, Центральной и Южной Америки. Археологами установлено наличие всех археологических культур на этой огромной территории, носители которых создали оригинальную культуру, приспособленную к экстремальным условиям существования.
Огромный вклад в культурно-хозяйственное освоение этого обширного края внесли его аборигенные народы - саха (якуты), эвенки (тунгусы), эвены (ламуты), юкагиры (одулы), чукчи, долганы, усилиями которых была совершена охотничье-промысловая, оленеводческая, скотоводческая колонизация самой суровой части Северного полушария. Исследователи назвали их "самоотверженным отрядом человечества", активными участниками мирового исторического процесса и коллективного культурного творчества всего человечества.
К моменту вхождения Ленского края в состав Российского государства его основное коренное население составляли самые северные в мире оседлые скотоводы - тюркоязычные якуты, разводившие крупный рогатый скот и лошадей, занимавшиеся охотой, рыболовством, кузнечным делом, создавшие замечательный героический эпос - Олонхо, уникальную материальную и духовную культуру. Об этом свидетельствует доношение якутского воеводы Василия Пушкина царю (1646 г.) о производстве железа: "... у иноземцев якутов их якуцкое дело железо есть самое доброе... лутче немецкого".
Богата и многообразна культура и других коренных народов - эвенков, эвенов, юкагиров, долган и чукчей. Что касается их религиозных воззрений, то они были приверженцами шаманства и верований, одушевлявших силы природы. Живя в экстремальных природно-климатических условиях Севера, аборигены вели соответствующее им экстенсивное хозяйство; политически были слабо организованы, жили родами, и лишь якуты частично были объединены в более крупные родоплеменные сообщества.
Богатая пушниной "якольская землица" давно привлекала предприимчивых и смелых служилых людей, которые шли вглубь Якутии двумя путями - северным (через Мангазею) и южным (через Енисейск). Тобольские и мангазейские люди следовали по Нижней Тунгуске, далее волоком шли к верховьям реки Чоны, притоку Вилюя, затем по Вилюю спускались к Лене. Енисейские казаки, напротив, двигались по Верхней Тунгуске (Ангаре) и ее притоку Илиму, затем волоком шли к реке Куты, откуда плыли в верхнее течение Лены.
Уже в 20-х годах XVII века на Лене побывали отряды промышленника Пантелея Пянды, казаков Василия Бугора, Антона Добрынского, Мартына Васильева, Ивана Галкина и др. Однако датой вхождения Якутии в состав России принято считать 1632 г., когда енисейский казачий сотник Петр Бекетов основал на правом берегу реки Лены, в местности Чымаадай, примерно в 70 км ниже современного Якутска, Ленский острог и отправил царю челобитную об этом историческом событии: "Того ж году сентября в 25 день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Руси указу, поставил я с служилыми людьми на Лене острог для государева величества в дальней окраине и для государева ясачного збору и для приезду якуцких людей. А преж тово на Лене реке и в якуцкой земле государева острогу не бывало нигде. А поставил государев новый острожек я, Петрушка, против якуцкова князца Мамыкова улусу".
В 1638 г. был образован самостоятельный Якутский уезд с непосредственным подчинением Сибирскому приказу, позднее преобразованный в Якутскую провинцию (1775 г.) и Якутскую область (1784 г.) Иркутской губернии. Первыми воеводами были назначены П.П.Головин и М.Б.Глебов, которые прибыли в Ленский острог 18 июля 1641 г. Они сразу же приступили к исполнению своих обязанностей. В 1643 г. Ленский острог был перенесен на левый берег и стал называться Якутским. |
